按照古人的观点，人的身上存在的不是灵魂，而应该是叫“魂魄”。魂魄依附于人的躯体，是一种看不见也摸不着的精神灵气。

"三魂七魄"是一个深入人心的概念。它被认为是精神和意识的基本元素。魂主宰着人的精神，魄主宰着人的身体。

三魂七魄的起源

魂魄最早出现于《黄帝内经》，后来这些概念也被道家理论所采用。"魂"和"魄"是中医的专用词，用来描述人的精神和身体的不同方面。根据中医理论，"三魂"是先天带来的，而"七魄"是后天产生的。具体来说，"魂"主要指的是人的精神、意识和思维能力，而"魄"则主要指的是身体和内脏器官。

随着时间的推移，道家对魂魄的分类也变得更加详细。根据《云笈七签》的记载，道家认为人体有三个魂：三魂指天魂、地魂、人魂，古称胎光、爽灵、幽精，也有人称之为主魂、觉魂、生魂或元神、阳神、阴神或天魂、识魂、人魂。

道家还将人体的魄分为七个部分，它们各自有不同的名字和功能，分别是尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。

三魂七魄的作用

通俗的讲，魂主精神或神灵，而魄主身形。即控制无形的能量、信息、思想、意识、情绪、情感、智慧的神叫做魂；控制有形的身体，影响人的知觉、饥渴、需要、冷暖、排泄等诸多本能的神叫做魄。

三魂

天魂、地魂、命魂。三魂属于一种精神，是无形无相的。

主魂（胎光）在道家看来，可上天、可入地，看功德业障；"胎光"在中医中，则被视为人在胎儿时期就携带的一种精神能量，它不仅代表着生命的起始，也象征着个体的生命潜力。

觉魂（爽灵），寄在神主牌位上；而中医观念中，地魂代表的是智力，反应能力，判断力、逻辑能力等等各种能力"爽灵"是决定一个人智慧和反应速度的关键因素。

生魂（幽精）一说法是寄在尸骨上，在墓地，我们常说的“人命关天”就是指人的命魂是与天地二魂的聚合产物；"幽精"掌管着人的性欲和情感。

七魄

第一个魄被称为尸狗，它主要负责保护人体免受外邪的侵害；

第二个魄被称为伏矢，它负责维持人体的正常运动和活动；

第三个魄被称为雀阴，它主要掌管人体的呼吸和声音；

第四个魄被称为吞贼，它负责人体的消化和吸收；

第五个魄被称为非毒，它主要控制人体的免疫系统；

第六个魄被称为除秽，它负责排除人体的废物和毒素；

第七个魄被称为臭肺，它主要管理人体的味觉和嗅觉；

三魂七魄的关系

人魂乃七魄之根本，七魄乃人魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺，此乃“命运”也。

因为人有三魂，三魂原本就有高低、优劣、强弱、好坏之差异。自然会影响到人的所作所为、所思所欲、所喜所恶、所爱所嗔等等，于是会生造出种种的是非、善恶、恩怨、情仇、喜怒、哀乐、成败、得失、痛苦、烦恼等。完全是因三魂间互相影响与作用所产生的结果，亦即三魂失衡之故。

运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否相生相合或者相互制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身的七魄也必不相生，此人必表现为命薄和体弱。若得命强过于运，而能使得运不得不去生扶自己的命，则人身的七魄必得相生相合。人就会表现出身强命旺，人的根基必深而厚，此等人者，更易于成功。